Augustiniánsky blog

Rabín L. Kushner vysvetľuje celý judaizmus ako jediný výrok Pána: Ja som Boh, ty nie. Základným kameňom zmluvy na Sinaji sú totiž pre neho dve vety: "Ja som Pán, tvoj Boh" a "Nebudeš mať iného boha okrem mňa". Boh je tu a my ho prehliadame, lebo venujeme príliš veľa pozornosti sebe. Ale vieme, že Boh môže byť Bohom, len ak ním nie je naše ja (ego). Boha možno potrebujeme preto, aby sme pochopili, že my nie sme Boh a nemáme sa na neho hrať.

Mnoho analytikov našej kultúry sa zhoduje v tom, že žijeme v civilizácii narcisismu. Mnohí sú aj presvedčení, že hlavnou príčinou dnešného ateizmu, je práve toto. Boh sa veľmi ťažko znáša s božstvom človeka.  Človek sa stáva totiž tým, čo uctieva. Ak človek krúži neustále okolo seba (viktimizmus), nedokáže opravdivo milovať a tým, ani zachovávať prikázania.

Slová "Ja som Pán tvoj Boh...nebudeš mať iného boha, okrem mňa"  sú tak kľúčové, že zvyšok Desatora, môžeme považovať, za ľudský komentár k tejto základnej božskej výpovedi.  Slová prvého prikázania nás pozývajú ku ek-stasis, teda, aby sme vyšli zo seba a stretli Druhého (Boh) a tým urobili priestor druhému (blížny). Vtedy sa začína diať láska.

Sme v téme aj pri slovách Sv. Augustína: "Miluješ zem? Si zem. Miluješ peniaze? Si peniaze. Miluješ Boha? Budeš jemu podobný. A ak ho skutočne miluješ, už ho máš vo svojom srdci prostredníctvom lásky."

(porov. T. Halík, Stromu zbývá nadeje, kap. 15, Praha 2009)